
摘要:新疆在國(guó)家發(fā)展和穩(wěn)定大局中具有重要的戰(zhàn)略地位,建設(shè)一支高素質(zhì)干部隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的重要支撐。兵團(tuán)精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下于屯墾戍邊偉大實(shí)踐中孕育形成的寶貴精神財(cái)富,對(duì)于新時(shí)代新疆干部隊(duì)伍建設(shè)具有強(qiáng)大的賦能價(jià)值。本文重點(diǎn)探討兵團(tuán)精神的形成發(fā)展與內(nèi)涵,以兵團(tuán)精神賦能新疆干部隊(duì)伍建設(shè)的時(shí)代價(jià)值、實(shí)踐意義和實(shí)踐路徑,以期為鍛造一支與新時(shí)代黨的治疆方略相匹配的骨干力量和隊(duì)伍提出思考和建議。
關(guān)鍵詞:兵團(tuán)精神;新疆干部;干部隊(duì)伍建設(shè)
2020年9月,習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上指出,要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神,激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。[1]2022年7月,習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)指出,兵團(tuán)人鑄就的“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神,是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。[2]黨的二十大報(bào)告提出,建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。[3]2024年10月,中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委致新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立70周年的賀信指出,70年來(lái),兵團(tuán)充分發(fā)揚(yáng)“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神,為推動(dòng)新疆發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、鞏固國(guó)家邊防作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。[4]
在新時(shí)代,兵團(tuán)精神被賦予了新的時(shí)代特征,它不僅是推動(dòng)兵團(tuán)自身發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,更是賦能新疆干部隊(duì)伍建設(shè)的“精神富礦”??v觀一系列重要講話、黨和國(guó)家政策文件,回看長(zhǎng)期以來(lái)兵團(tuán)人踐行兵團(tuán)精神,在新疆大地上創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī),我們必須在新征程中大力傳承和弘揚(yáng)兵團(tuán)精神,以兵團(tuán)精神賦能新疆干部隊(duì)伍建設(shè),讓兵團(tuán)精神成為凝聚新疆各族干部奮進(jìn)新時(shí)代的強(qiáng)大精神動(dòng)力。奮進(jìn)新征程,兵團(tuán)精神對(duì)新疆干部隊(duì)伍建設(shè)具有重大的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐意義,它是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安的精神紐帶,是培育干部黨性修養(yǎng)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)的思想武器,是提升新疆干部隊(duì)伍建設(shè)水平的重要精神資源,有利于提升干部的整體素質(zhì)和能力,增強(qiáng)干部隊(duì)伍凝聚力與戰(zhàn)斗力,推動(dòng)新疆在新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展。
一、兵團(tuán)精神的形成發(fā)展與內(nèi)涵詮釋
回顧兵團(tuán)的發(fā)展歷程,大致可以將兵團(tuán)精神形成發(fā)展的過(guò)程劃分為4個(gè)階段,即萌芽階段、形成階段、發(fā)展階段和深化階段。1949年新疆和平解放至1954年中央政府決定在新疆成立生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是兵團(tuán)精神的萌芽階段;1954年新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立至1975年新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)撤銷是兵團(tuán)精神的形成階段;1978年改革開(kāi)放,特別是1981年新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)恢復(fù)至2000年是兵團(tuán)精神的發(fā)展階段;進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)至今是兵團(tuán)精神的深化階段。[5]兵團(tuán)精神以兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)為基礎(chǔ),并隨著屯墾戍邊事業(yè)的發(fā)展而不斷發(fā)展,是在兵團(tuán)屯墾戍邊實(shí)踐中歷經(jīng)數(shù)年的沉淀與傳承,形成的獨(dú)特的價(jià)值體系和精神風(fēng)貌,“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”深刻概括并凝練地體現(xiàn)了兵團(tuán)精神的核心要義。
第一,熱愛(ài)祖國(guó)是兵團(tuán)精神的核心和靈魂,表達(dá)了兵團(tuán)人的情感取向。兵團(tuán)人毫不猶豫響應(yīng)祖國(guó)的召喚,奔赴祖國(guó)最需要的地方,他們深知每一寸土地都承載著國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的榮耀,堅(jiān)守在祖國(guó)的邊防線上為祖國(guó)站崗放哨,用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)著國(guó)家的安全和穩(wěn)定;他們不僅對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)土熱愛(ài),還愿意為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)做出犧牲,始終將國(guó)家利益放在首位。弘揚(yáng)兵團(tuán)精神可以激發(fā)新疆干部的愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)他們的集體感和榮譽(yù)感,引導(dǎo)他們積極投身國(guó)家建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步事業(yè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第二,無(wú)私奉獻(xiàn)是兵團(tuán)人的品質(zhì)積淀,體現(xiàn)了兵團(tuán)人的道德取向。兵團(tuán)人以實(shí)際行動(dòng)詮釋了“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身、獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的崇高精神,他們將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連,無(wú)怨無(wú)悔地投入到新疆的建設(shè)和發(fā)展中;始終以國(guó)家和人民的利益為重,不計(jì)個(gè)人得失,甘愿付出一切,用自己的青春和汗水為邊疆的穩(wěn)定和發(fā)展默默奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)精神為培養(yǎng)新時(shí)代新疆干部樹(shù)立了道德典范,弘揚(yáng)兵團(tuán)精神可以引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神和責(zé)任意識(shí)。
第三,艱苦創(chuàng)業(yè)是兵團(tuán)人的作風(fēng)顯現(xiàn),展示了兵團(tuán)人的實(shí)踐取向。兵團(tuán)人始終秉持勤儉辦一切事的原則,力求以最小的資源投入獲得最大的效益。面對(duì)缺乏必要條件的困境時(shí),他們從不輕言放棄,而是積極創(chuàng)造條件,克服重重障礙,通過(guò)自己的雙手開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái),以積極的心態(tài)去面對(duì)種種挑戰(zhàn),在繼承前人智慧和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新。他們的奮斗歷程宛如一部波瀾壯闊的艱苦創(chuàng)業(yè)史詩(shī),不僅記錄了他們的輝煌成就,更激勵(lì)著新疆干部不斷奮勇前行,追求更加美好的未來(lái),以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力克服一個(gè)個(gè)看似不可逾越的困難,創(chuàng)造一個(gè)個(gè)令人矚目的奇跡。
第四,開(kāi)拓進(jìn)取是兵團(tuán)人的風(fēng)格特征,表明了兵團(tuán)人的行為取向。兵團(tuán)人善于學(xué)習(xí)新知識(shí)、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),在實(shí)踐中不斷提升自我;積極爭(zhēng)先、勇創(chuàng)一流,總是力求在各個(gè)領(lǐng)域達(dá)到最高的標(biāo)準(zhǔn),展現(xiàn)出卓越的追求;始終保持著一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),敢于突破陳規(guī)、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,為邊疆的繁榮和進(jìn)步注入源源不斷的活力;具有包容五湖四海的胸懷,歡迎來(lái)自不同背景的人才,共同為邊疆的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。兵團(tuán)人以實(shí)際行動(dòng)詮釋了開(kāi)拓進(jìn)取的精神,他們的努力和付出不僅為邊疆地區(qū)帶來(lái)了翻天覆地的變化,也為新疆干部樹(shù)立了榜樣,正是這種不斷進(jìn)取的精神,使得新疆干部隊(duì)伍在歷史的長(zhǎng)河中始終保持著旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力。
二、以兵團(tuán)精神賦能新疆干部隊(duì)伍建設(shè)的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐意義
面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),我們必須深刻認(rèn)識(shí)到:兵團(tuán)精神是扎根于新疆沃土的強(qiáng)大精神力量,是滋養(yǎng)新疆干部隊(duì)伍成長(zhǎng)的寶貴營(yíng)養(yǎng)劑,必須將其深深植入新疆干部隊(duì)伍的“基因”和“血脈”之中,鍛造一支維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度特別堅(jiān)決、明辨大是大非立場(chǎng)特別清醒、鑄牢中華民族共同體意識(shí)行動(dòng)特別堅(jiān)定、熱愛(ài)各族群眾感情特別真摯的民族地區(qū)好干部隊(duì)伍,為譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化新疆篇章提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保證和人才支撐。
以兵團(tuán)精神賦能干部隊(duì)伍建設(shè)既有利于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部傳承和發(fā)揚(yáng)兵團(tuán)精神,提升能力、提高境界,又有助于建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍,為兵團(tuán)事業(yè)、新疆大業(yè)、國(guó)家偉業(yè)培養(yǎng)新時(shí)代后備力量,具體表現(xiàn)為:
其一,兵團(tuán)精神包含“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”的豐富內(nèi)涵,體現(xiàn)了愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、忠黨忠民的信仰之力,甘愿付出、不求回報(bào)的奉獻(xiàn)之力,屯墾戍邊、團(tuán)結(jié)共創(chuàng)的奮斗之力和勇于開(kāi)拓、銳意進(jìn)取的拼搏之力。兵團(tuán)精神雖然是一代又一代兵團(tuán)人在開(kāi)發(fā)、建設(shè)、發(fā)展新疆過(guò)程中形成的優(yōu)秀群體精神,但其紅色源流需要每一位新疆干部傳承和發(fā)揚(yáng)。以兵團(tuán)精神賦能新疆干部隊(duì)伍建設(shè)從根本上來(lái)說(shuō)對(duì)紅色文化、紅色基因、紅色血脈的賡續(xù)具有舉足輕重的作用。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),愛(ài)國(guó),是人世間最深層、最持久的情感,是一個(gè)人立德之源、立功之本。[6]愛(ài)國(guó)情懷對(duì)新疆干部成長(zhǎng)發(fā)展具有引領(lǐng)作用,指引新疆干部前進(jìn)道路,歷史和實(shí)踐證明,祖國(guó)的命運(yùn)與黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分,新疆干部隊(duì)伍建設(shè)需要與黨和國(guó)家發(fā)展需要相適應(yīng)、與社會(huì)主義前進(jìn)方向相一致。愛(ài)國(guó)情懷是新疆干部隊(duì)伍建設(shè)的根和魂,必須堅(jiān)定愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一的初心信念,實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行的有機(jī)統(tǒng)一。
其二,兵團(tuán)精神對(duì)新疆干部隊(duì)伍建設(shè)具有很大的價(jià)值。學(xué)者孫松認(rèn)為,兵團(tuán)精神具有凝聚愛(ài)國(guó)主義情感的價(jià)值;塑造無(wú)私奉獻(xiàn)情懷的價(jià)值;錘煉艱苦奮斗意志的價(jià)值;養(yǎng)成開(kāi)拓進(jìn)取品質(zhì)的價(jià)值。[7]兵團(tuán)精神為新疆干部主動(dòng)肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興重任奠定了良好的思想基礎(chǔ),有助于新疆干部樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)和價(jià)值觀念,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任意識(shí);有助于培養(yǎng)新疆干部?jī)?yōu)良的思想政治素質(zhì),形成崇高的理想、高尚的品德、良好的心理品質(zhì)和健全的人格;有助于新疆干部自覺(jué)用兵團(tuán)精神指導(dǎo)自身工作和實(shí)踐,激發(fā)愛(ài)國(guó)愛(ài)疆熱情;有助于新疆干部堅(jiān)定文化自信、立德樹(shù)人,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育;有助于新疆干部培育國(guó)家認(rèn)同感、提高人生境界、提升創(chuàng)新能力,成為愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)新疆、能擔(dān)當(dāng)、懂奉獻(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
其三,以兵團(tuán)精神賦能新疆干部隊(duì)伍建設(shè)對(duì)新疆整體的發(fā)展具有重要的價(jià)值。學(xué)者劉耀霞指出,兵團(tuán)精神是兵團(tuán)人更好履行維穩(wěn)戍邊職責(zé)使命、為實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)作出貢獻(xiàn)、投身實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的精神動(dòng)力。[8]以兵團(tuán)精神賦能新疆干部隊(duì)伍建設(shè)是貫徹新時(shí)代黨的治疆方略,實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需要,兵團(tuán)精神能夠?yàn)楸鴪F(tuán)建設(shè)提供精神動(dòng)力,有助于推動(dòng)新疆各項(xiàng)工作開(kāi)展,促進(jìn)新疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等事業(yè)的發(fā)展,激勵(lì)新疆干部為興疆固邊不懈奮斗,建設(shè)“團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的社會(huì)主義現(xiàn)代化新疆”。
其四,以兵團(tuán)精神培育新疆干部對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有重要意義。兵團(tuán)精神作為涵養(yǎng)新疆干部隊(duì)伍的重要精神源泉之一,不僅對(duì)兵團(tuán)和新疆的發(fā)展意義重大,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)同樣價(jià)值非凡。兵團(tuán)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分,對(duì)新疆干部堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立人生價(jià)值觀念,激勵(lì)他們建功立業(yè)有很大的啟示意義。新疆干部既應(yīng)當(dāng)好紅色基因的傳承者、推動(dòng)者、先行者,又應(yīng)立志做新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的擔(dān)當(dāng)者,主動(dòng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命和歷史責(zé)任,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)智慧和力量。
三、以兵團(tuán)精神賦能新疆干部隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)踐路徑
將兵團(tuán)精神融入新疆干部隊(duì)伍“選、育、管、用”全流程,是發(fā)揮其賦能效應(yīng)的關(guān)鍵所在。
其一,強(qiáng)化教育引導(dǎo),筑牢理想信念之基。比如將兵團(tuán)精神融入干部培訓(xùn)體系,在培訓(xùn)課程中加入“兵團(tuán)精神”特色專題模塊,組織學(xué)員赴兵團(tuán)軍墾博物館、團(tuán)場(chǎng)連隊(duì)、邊境哨所等現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn),通過(guò)沉浸式體驗(yàn),讓干部深刻感悟“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的靈魂;利用新媒體技術(shù),創(chuàng)作以兵團(tuán)歷史和老兵故事為題材的影視、文學(xué)、藝術(shù)作品,舉辦主題展覽、報(bào)告會(huì),讓兵團(tuán)精神從“可聽(tīng)”到“可視、可感”,增強(qiáng)其吸引力和感染力。
其二,注重實(shí)踐錘煉,磨礪艱苦創(chuàng)業(yè)之志。比如搭建實(shí)踐鍛煉平臺(tái),建立健全地方與兵團(tuán)干部雙向掛職、交流任職機(jī)制,在復(fù)雜環(huán)境和關(guān)鍵崗位上“接地氣、壯筋骨、長(zhǎng)才干”;開(kāi)展“對(duì)標(biāo)學(xué)習(xí)”活動(dòng),組織干部到兵團(tuán)先進(jìn)師團(tuán)、優(yōu)秀企業(yè)參觀學(xué)習(xí),親身感受兵團(tuán)人如何在新時(shí)代開(kāi)拓進(jìn)取,激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。
其三,健全激勵(lì)機(jī)制,激發(fā)開(kāi)拓進(jìn)取之勇。比如在干部選拔任用中,優(yōu)先使用那些具有兵團(tuán)精神特質(zhì)的干部,將“艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”的實(shí)績(jī)作為重要考核依據(jù),形成“吃苦者吃香、實(shí)干者實(shí)惠、有為者有位”的良好氛圍;大力選樹(shù)和宣傳在反恐維穩(wěn)、脫貧攻堅(jiān)、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等領(lǐng)域踐行兵團(tuán)精神的模范干部,用身邊事教育身邊人,營(yíng)造見(jiàn)賢思齊的濃厚氛圍。
其四,深化兵地融合,共育擔(dān)當(dāng)作為之才。將兵團(tuán)精神作為兵地融合的精神紐帶,通過(guò)共建干部教育培訓(xùn)基地、共過(guò)組織生活、共同開(kāi)展主題黨日活動(dòng)等形式,促進(jìn)兵地干部在思想、文化、情感上的深度融合,共同培育一支胸懷全局、勇于擔(dān)當(dāng)、能打硬仗的復(fù)合型干部隊(duì)伍。
目前,以兵團(tuán)精神賦能新疆干部隊(duì)伍建設(shè)在實(shí)踐過(guò)程中也面臨著一些亟待深入思考和解決的挑戰(zhàn)。例如,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多元文化沖擊下,如何讓“無(wú)私奉獻(xiàn)”與干部合理的個(gè)人利益訴求相協(xié)調(diào),避免教育宣傳的“空泛化”;如何避免將學(xué)習(xí)兵團(tuán)精神簡(jiǎn)單等同于“聽(tīng)報(bào)告、多參觀、寫(xiě)心得”的“走過(guò)場(chǎng)”形式主義風(fēng)險(xiǎn);年輕干部對(duì)兵團(tuán)創(chuàng)業(yè)史的艱辛缺乏切身體驗(yàn),對(duì)兵團(tuán)精神的理解可能停留在概念層面,如何實(shí)現(xiàn)其“跨代傳承”等等。對(duì)此,可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索。
第一,在“內(nèi)化于心”上求深度,實(shí)現(xiàn)情感共鳴與理性認(rèn)同的統(tǒng)一。不論是黨校教師、講解員、相關(guān)領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者,都必須清楚,講兵團(tuán)精神不僅要講歷史、講貢獻(xiàn),更要講清兵團(tuán)精神與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、成就人生事業(yè)的辯證關(guān)系,引導(dǎo)干部認(rèn)識(shí)到,在新疆這片熱土上建功立業(yè),本身就是一種崇高的人生追求,要時(shí)時(shí)刻刻將國(guó)家需要與個(gè)人發(fā)展緊密結(jié)合,牢記歷史使命,善于擔(dān)當(dāng)作為。
第二,在“外化于行”上求實(shí)效,推動(dòng)精神傳承與中心工作相結(jié)合。將弘揚(yáng)兵團(tuán)精神與落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略的具體任務(wù)掛鉤。例如,在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興中倡導(dǎo)“艱苦創(chuàng)業(yè)”,在優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境中鼓勵(lì)“開(kāi)拓進(jìn)取”,在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中錘煉“無(wú)私奉獻(xiàn)”等,讓精神賦能看得見(jiàn)、摸得著。
第三,在“固化于制”上求長(zhǎng)效,構(gòu)建常態(tài)化制度化保障體系。將兵團(tuán)精神的學(xué)習(xí)踐行納入干部考核評(píng)價(jià)、評(píng)優(yōu)評(píng)先、選拔任用的制度設(shè)計(jì)中,形成長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制。同時(shí),制定兵團(tuán)精神融入干部培養(yǎng)的長(zhǎng)期規(guī)劃,推動(dòng)兵地干部政策協(xié)同與資源共享,建立兵地干部常態(tài)化交流協(xié)作機(jī)制,使其成為培育踐行兵團(tuán)精神的固定平臺(tái)。
第四,在“活化于新”上求突破,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新傳播方式。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)。[9]可以利用VR/AR技術(shù)“活化”這些基因庫(kù),重現(xiàn)創(chuàng)業(yè)場(chǎng)景提供沉浸式體驗(yàn),邀請(qǐng)“兵團(tuán)二代”“兵團(tuán)三代”用青年語(yǔ)態(tài)講述新時(shí)代兵團(tuán)故事,制作符合網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律的短視頻、動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品,讓兵團(tuán)精神在新時(shí)代更好地被年輕干部接受和認(rèn)同。此外,還可以運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)打造兵團(tuán)精神線上教育平臺(tái),加強(qiáng)兵團(tuán)精神文化宣傳與品牌建設(shè),推動(dòng)兵地文化交流,凝聚共建邊疆共識(shí)。
兵團(tuán)精神是激勵(lì)新疆一批又一批干部扎根邊疆,在不同時(shí)期完成時(shí)代使命的精神力量,也是引導(dǎo)新疆干部奉獻(xiàn)邊疆、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的精神追求。新時(shí)代、新征程,新問(wèn)題、新挑戰(zhàn),新機(jī)遇、新方法,以兵團(tuán)精神賦能新疆干部隊(duì)伍建設(shè)需要從教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等多方面著手,需要在具體實(shí)踐中展現(xiàn)其恢宏之力,新疆干部隊(duì)伍建設(shè)同樣需要在兵團(tuán)精神的傳承賡續(xù)中強(qiáng)化發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]習(xí)近平.在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持依法治疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆文化潤(rùn)疆富民興疆長(zhǎng)期建疆努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆[N].人民日?qǐng)?bào),2020-09-27(001).
[2]習(xí)近平.在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧繁榮富裕文明進(jìn)步安居樂(lè)業(yè)生態(tài)良好的美好新疆[N].人民日?qǐng)?bào),2022-07-16(001).
[3]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2022-10-26(001).
[4]慶祝新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立70周年大會(huì)隆重舉行——中共中央國(guó)務(wù)院中央軍委致賀信[N].人民日?qǐng)?bào),2024-10-08(001).
[5]新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的歷史與發(fā)展白皮書(shū)[EB/OL].國(guó)務(wù)院新聞辦公室,http://www.scio.gov.cn/zfbps/ndhf/2014/Document/1382598/1382598.htm,2014-10-05/2025-10-08.
[6]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2018-05-03(002).
[7]孫松.兵團(tuán)精神的育人價(jià)值[N].兵團(tuán)日?qǐng)?bào)(漢),2021-09-06(008).
[8]劉耀霞.兵團(tuán)精神的時(shí)代價(jià)值[J].當(dāng)代兵團(tuán),2021,(11):28.
[9]《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章用好紅色資源,傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊,2021,(06):1.
(作者單位:中共喀什地委黨校)
責(zé)任編輯:農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)研究會(huì)
京公網(wǎng)安備 11010502034728號(hào)
